به مهری که در حین عقد با توافق زوجین تعیین می‌شود، مهرالمسمی می‌گویند که سقف محدودی ندارد و زوجین می‌توانند هر مقدار که بخواهند مهر قرار دهند و از جهت حداقل هر چیزی که عنوان مال بر آن اطلاق شود و قابل تملک باشد، می‌تواند مهریه قرار گیرد.روایات زیادی در باب استحباب مهریه کم وارد شده و سفارش شده است که از مهرالسنه تجاوز نشود و باتوجه به اینکه مهریه با عقد به ملکیت زوجه درمی آید، متأسفانه، امروزه شاهد افزایش بی‌رویه مهریه‌ها و عنوان عبارت "کی داده،کی گرفته" هستیم که نتایج مناسبی برای خانواده‌ها ندارد؛ لذا در رساله حاضر پس تعریف مهریه و ماهیت آن، مقدار و شرایط لازم مهریه مطرح شده است.

باتوجه به اینکه مهریه به عنوان یکی از حقوق مالی زن در جریان ازدواج می باشد که از دیرباز تاکنون سیره قولی و عملی ائمه و بزرگان همواره به این امر تأکید داشته ولی متأسفانه در حال حاضر درعرف و ذهنیت مردم تحت عنوان "کی داده، کی گرفته" بیان می شود؛ لذا محقق در این تحقیق بنا دارد تا به بررسی موضوع " بررسی احکام و شرایط مهریه " بپردازد و از آنجائیکه ممکن است برای زوج و زوجه و آحاد جامعه سوالات زیر مطرح شود سعی بر آن است که در تحقیق پاسخ سوالات زیر داده شود.

1ـ گستره ی مهریه شامل چه مواردی است؟

فرض ما در مورد این سوال این است که مهریه می تواند به مواردی که دارای ارزش مالی است و به هر مقداری که مورد رضایت زوجه باشد واقع شود.

2ـ شرایط مهریه صحیح چیست؟

به نظر می رسد که برای مهریه بایستی شرایطی مانند معلوم بودن،سالم بودن و غیره باشد.

3ـ زوجه از چه زمانی می تواند مهریه خود را تصرف کند؟

به نظر می رسد که زوجه از وقتی که صیغه عقد خوانده می شود حق تصرف در مهریه خود را دارد.

در ادامه در گفتار اول به بیان مفهوم مهریه از دیدگاه قرآن و فقها می پردازیم و در گفتار دوم ماهیت مهر از نظر ائمه و فقها مورد بررسی قرار می گیرد که در این فصل چیزهایی که می تواند برای مسلمانان و غیر مسلمانان به عنوان مهریه تعیین گردد و شرایط آن بیان می شود و در گفتار سوم به بیان مقدار حداقل و حداكثر مهريه پرداخته می شود و در گفتار چهارم زمان تملک زوجه بر مهریه مورد بررسی قرار می گیرد و در انتها در گفتار پنجم سایر شرایط مهریه بیان شده است.

برای ارسال نظر باید عضو سایت باشید